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Nous sommes heureux d'annoncer le lancement d'une nouvelle revue électronique : The Other Scene.
À partir de 2013, les nouveaux articles et comptes-rendus paraîtront désormais dans The Other Scene.
Psychanalyse.lu, de son côté, poursuivra la publication d'articles et de livres de Freud et continuera de présenter des livres de psychanalyse et des activités psychanalytiques au Luxembourg.
Th. Simonelli
 
 Suzy Kirsch : Phallus. Collage. Wien: Sonderzahl Verlag, 2012
Jahrelang schnitt Suzy Kirsch in Heften der deutschen Vogue und fertigte zahlreiche Collagen an – mit dem immergleichen Motiv. Daneben traf sie aus der reichhaltigen Textproduktion der Psychoanalyse eine Auswahl von passenden Zitaten. In beiden Beständen steht der Phallus unverschämt im Zentrum, bei beiden wird er an Phänomenen dingfest gemacht, wo er verdeckt scheint. Aber im Gegensatz zu den Texten geht Suzy Kirschs paradoxe Praxis des Aufdeckens durch Aufkleben mit einer weiteren Aufdeckung einher: Auf ihren Collagen manifestieren sich Inhalte auch hinterrücks. Suzy Kirsch hat diesem Aspekt jedoch keine Beachtung geschenkt.
Was, dachte ich, wenn man getreu psychoanalytischer Praxis auch diesem unkontrollierten, verborgenen Beifang einer Bildproduktion Geltung verschaffte? Somit liefert diese Publikation, unter Bewahrung des spezifischen Papier-Körpers der Klebebilder, zwei gleichberechtigte, getrennte und doch eng zusammenhängende Perspektiven: auf Vorder- und Rückseite, auf Gewolltes und Ignoriertes.
Um diese Taktik destabilisierender Ergänzung fortzuführen, wurden neben den Kehrseiten der Klebebilder psychoanalytische Textfragmente situiert. Mode und Psychoanalyse, die beide eine intime Nähe zu Körper und Seele suchen und deren »Wirklichkeit« auf disparate Weise bestimmen, liegen damit unmittelbar Seite an Seite.
Suzy Kirsch, geb. 1963 in Luxemburg. Lebt als Psychiaterin, Psychoanalytikerin und Künstlerin in Wien; arbeitet in einer sozialpsychiatrischen Institution und in eigener Praxis, seit Beginn des Medizinstudiums künstlerische Auseinandersetzung mit medizinischen und psychoanalytischen Themen.
 Pierre-Henri Castel : La Fin des coupables, suivi de Le Cas Paramord vol. II : Obsessions et contrainte intérieure, de la psychanalyse aux neurosciences Paris : Éd. d'Ithaque, 2012
Pourquoi implante-t-on aujourd'hui de minuscules électrodes dans le cerveau de certains « obsessionnels-compulsifs » ? Qu'est-il arrivé à la « névrose obsessionnelle » inventée par Freud ? Où donc est passé le vieux « surmoi » ? Questions étranges, parce qu'elles semblent monter en épingle un épisode infime de l'histoire de la psychiatrie, loin des graves soucis des philosophes pour la folie. Au contraire : elles se tiennent au ras des souffrances secrètes d'un nombre immense de gens normaux, mais angoissés, portés à douter de tout, l'esprit traversé par des obsessions bizarres, et dont la vie est gâchée par de petits rituels dérisoires (vérification, symétrie, etc.).
La réponse se déploie entre deux récits de cure psychanalytique, livrés avec une exceptionnelle richesse de détails : celle d'un patient de Freud, « l'Homme aux rats », en 1907, à Vienne, et celle d'un de nos contemporains, « Paramord ». On y découvre combien devoir assumer subjectivement certains actes (sexuels mais pas seulement) peut devenir un supplice horrible. On y découvre aussi combien la contrainte à agir et à être soi-même aura été une pierre de touche de l'identité de l'individu dans la modernité. Car, de Freud à l'âge de l'esprit-cerveau, le sens de l'intériorité morale et psychique a profondément changé. Et ce que nous ne pouvons pas nous empêcher de faire ou de penser, et qui nous obsède, révèle le coût exorbitant de nos idéaux d'« autonomie ».
 Pierre-Henri Castel : Âmes scrupuleuses, vies d'angoisse, tristes obsédés
vol. I : Obsessions et contrainte intérieure, de l'Antiquité à Freud. Paris : Éd. d'Ithaque, 2011
Scrupules morbides, remords délirants, angoisses absurdes, rituels compulsifs... Comment les hommes ont-ils soigné les souffrances, voire les folies que la « conscience morale », suprême valeur de l'individu occidental, a suscité en nous, dès son triomphe au 17e siècle ? Le premier volume de cette étude, qui en comprendra deux, s'ouvre sur une provocation : ces symptômes, nos « obsessions » et nos « compulsions », n'ont pas toujours existé. Avant Saint Augustin, même leur possibilité est douteuse. Il s'achève avec Freud, qui forge le terme de « névrose obsessionnelle ».
Entre les deux, les scrupuleuses du Grand Siècle, Kierkegaard, Esquirol et Janet scandent un parcours qui aboutit à la psychiatrisation de l'obsédé. Une foule inquiète s'y bouscule : les superstitieux d'Athènes et Rome, les premiers moines en Égypte, une religieuse possédée et son génial confesseur, des enfants qui insultent Dieu, de dignes bourgeois qui étouffent leurs impulsions criminelles, des mystiques et des neurologues, un médecin bien malade, et quelques Sénégalais. Chaque fois, les conflits qui les ravagent révèlent la cruelle fabrique de notre intériorité et le prix psychique dont l'individu moderne l'aura payée.
 Wilhelm Reich, Sexualité, Marxisme et Psychanalyse. (Mont-Royal, Québec : M éditeur, 2012)
Au moment où jamais dans l'histoire avons-nous assisté à une aussi intense marchandisation de la sexualité et des corps, principalement féminins, mais aussi enfantins, il importe de réfléchir sur les mécanismes de soumission mis en œuvre par le capitalisme dans le domaine de la sexualité. Cette marchandisation induit des transformations qui impliquent un changement profond du vécu personnel de l'individu. D'où l'intérêt de la publication de cet essai qui regroupe deux textes importants écrits par Wilhelm Reich (1897-1957) concernant les rapports entre le marxisme et la psychanalyse, ainsi que les liens entre la psychanalyse et la lutte des classes.
Si le marxisme, en tant que méthode d'investigation, s'intéresse aux phénomènes sociaux, pour sa part, la psychanalyse explore les phénomènes psychiques qui se produisent dans une société donnée. Elle met à nu la contradiction sociale au sein même de l'individu, tandis que le marxisme dévoile les contradictions au sein des sociétés. En ce sens, malgré des niveaux d'analyses différents, ces deux méthodes d'approche du réel peuvent se féconder mutuellement.
L'exploration de Reich est plus qu'utile pour nous aider à décrypter, tant au niveau social qu'individuel, la sexualisation actuelle des sociétés. Wilhelm Reich est l'un des fondateurs du freudo-marxisme. Son œuvre a influencé plusieurs générations de psychanalystes et de radicaux.
Traduction : Andrea Oberhuber & Richard Poulin
Préface : Thierry Simonelli
Collection : Marxismes ; format poche ; 176 pages ; 13,95 $ ; 13 € TTC ISBN : 978-2-923986-03-6 (version imprimée) ; 978-2-923986-17-3 (PDF) ; 978-2-923986-18-0 (livrel)
 Conférence : « Psychanalyse, critique de l'idéologie, émancipation »
Avec Thierry Simonelli
Vendredi, 3 février 2012 à 19 heures
au café d:qliq 17, rue du St. Esprit à Luxemburg-Ville.
« Les constats absurdes abondent : consensus tacites généralisés, amnésies pré-électorales, décisions économiques irrationnelles, indignations civiles sans avenir … Les choses vont mal, mais rien ne change. Pourquoi ? Vers la fin de la République de Weimar, un petit groupe d'intellectuels allemands se voyait confronté à des problèmes similaires. Articulant les analyses marxiennes aux méthodes d'investigation psychanalytiques, ces penseurs proposaient des modèles de réflexion qui regagnent une actualité frappante.»
 Louise Grenier, L’absence de la mère. Retrouver le lien perdu avec soi (Outremont : Editions Quebecor, 2011)
- Comment vivre l'absence physique, affective ou psychique de sa propre mère ?
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Comment un enfant peut-il se construire autour de cette absence ?
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Comment cet événement se manifestera-t-il dans la vie du sujet selon ses différents âges ?
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Nouveaux textes en ligne - 2 janvier 2012 :
Sigmund Freud
- Konstruktionen in der Analyse (1937)
- Die psychoanalytische Technik (1940)
Literarische Träume
Manfred Chobot / Dieter Bandhauer (Hg.)
Wien: Sonderzahl, september 2011.
»Ich träumte, also bin ich, dachte ich und begann, meinen Körper zu fühlen«, stellte August Strindberg, gerade aus einem Fiebertraum erwacht, fest. Die Fähigkeit der Menschen, zu träumen und diese Träume zu erzählen und zu literarischen Texten zu formieren, ist wohl immer auch Ausdruck, sich nicht mit der bloßen Realität abzufinden. ...
Metzner, Elke; Schimkus, Martin (Hg.)
Im vorliegenden Buch wird das Gründungsereignis der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung (IPV) in Nürnberg 1910 interdisziplinär und aus Sicht verschiedener psychoanalytischer Schulen reflektiert ...
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Nouvelles publications :
Elizabeth Spillius Editor, Edna O'Shaughnessy (eds.), Projective Identification: The Fate of a Concept.
London: Karnac, 2012.
Louise Grenier, L'absence de la mère.
Outremont : Editions Quebecor, 2011.
Pierre-Henri Castel, Âmes scrupuleuses, vies d'angoisse, tristes obsédés vol. I. Paris : Ed. Ithaque, 2011.
Franco De Masi, La perversion sadomasochiste. Paris : Ed. Ithaque, 2011.
Teacher of Bad Film 1: Prologue
Posted by Luc KinschThe experiences of cinema and psychoanalysis. Wartime. The mechanical ear of the analyst. Bion dreaming, buffalo running.
For a film goer to talk about a film they just saw – to truly talk about it: to account for their own experience of a film could be as difficult, or more, as talking in a psychoanalytic session.
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January 23, 2013
German-English translation problems
Posted by Dietmut NiedeckenIn his paper on Alfred Lorenzer [1], Tobias Vollstedt uses the expression “scenical comprehension” to translate the German “szenisches Verstehen“. I feel that this translation might lead to misunderstandings, for two reasons:
1) The word “scenical” in English is closely connected with associations of pittoresque landscapes etc.
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January 17, 2013
The Other Scene
Posted by Thierry Simonelli
We are very happy to announce the first issue of the internet journal The Other Scene.
The aim of The Other Scene is to publish papers on psychoanalysis and on the different applications of psychoanalysis in a variety of intellectual and artistic pursuits such as literature, film and other arts, sociology and political theory, philosophy and pedagogy: anywhere it can be seen as relevant.
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August 8, 2012
Psychothérapies sans risques
Posted by Thierry Simonelli(Le texte qui suit a originellement paru dans le mensuel luxembourgeois Forum, n° 320, juillet 2012. Je remercie la rédaction du Forum de m’avoir accordé le droit de reprendre le texte sur ce blog.)
Un nouveau spectre hante le Luxembourg.
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February 9, 2012
I was in one of your dreams? The Jeff Nichols film TAKE SHELTER
Posted by Luc KinschI was in one of your dreams?
Yeah.
Can you deal with that?
Yeah.
A brilliant recent exploration of the nature of dreams, and their paradoxical (non-) place in our living environment is Jeff Nichols’s film Take Shelter (2012).
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The wish to sleep and the wish to wake up and the capacity to dream?
Posted by Luc KinschPsychoanalysis is likened to voodoo, and seen as deriving from dreaming. The fright of the reader of psychoanalytical texts. Also: Masud Khan and the why of art.
I am not a psychoanalyst, nor am I seeing one. But I read psychoanalytical texts, and must ask myself why.
I mean I try to read mostly narratives of the analytical encounter and the analyst’s subsequent attempt to extract or abstract a number of still theoretical formulations that could be useful to him, and then to others. But I prefer it if the texts have an emotional significance, meaning that they are, at the end, tragically useless beyond what they describe. Freud’s “Dora” is a great narrative but is contested because the patient, at the end, does not return. A writer of such texts is, I believe, later bound to put their name to an unhappy, uncertain ending – to a text written over by the absent patient.
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